聚光文創

本次推薦：諸神之城伊嵐翠

對付突發傳染病，封城是個無奈但有效的手段。本書的主要舞台，諸神之城伊嵐翠，就是一個曾經繁華，卻因不明疾病跌落神壇的封閉之城。災變之後，居民不僅魔法能力瞬間消失，甚至成為頭髮脫落、皮膚呈現白底黑斑、人見人怕的怪物，承受著永久的飢餓及無法痊癒的痛苦。。

奇幻背景的兩大設定重點，一是魔法設定，二是世界概況。在這本書裡，魔法的設定值得一看。

不需要另外開篇章解釋魔法設定，作者將「如何使用伊嵐翠的符文魔法」化為貫串全書的一個大問題，唯有重新理解並掌握伊嵐翠的符文魔法，瑞歐汀王子才能夠拓開眼前的困境，發揮主角威能解決危難。

隨著王子的研究，讀者也會跟著了解到，魔法和大地的連結 ──大地之力艾歐繹在大地之間無所不在，伊嵐翠城以特殊的符文和城市本身作為汲取、固定並使用艾歐繹的容器；伊嵐翠的隕落源自於大地的轉變，數十年前的大地震造成裂谷，符文需要增加代表新增地貌的一條線才能夠發揮作用──這就是眾人追尋的謎底，伊嵐翠的殞落之謎。

將魔法和力量歸於大地是個常見的設定，但是這樣簡潔的解釋是很令人激賞的，伊嵐翠的危機和大地緊密連結，甚至在書的尾端，又拋出「或許人人都能使用艾歐繹」、「艾歐繹的使用方式或者不只一種」這樣的問題給讀者，將一切歸於天地，在人之上的自然之力，這樣的魔法設定確實精采。

故事本身採取三主線、三視角的故事模式，或許這本書可以說是歐美奇幻的輕小說吧，架空的世界設定，來自強大帝國的樞機主教拉森，理所當然的讓人聯想到古歐洲的羅馬教皇；然而，這部小說也融合了相當程度的現代元素。「以財富作為貴族身份依據」，由商人統領國家的亞瑞倫，或許也能令人聯想到資本主義掛帥的現代社會；莎芮奈公主的叔叔所烹煮的各地的特色料理，以及公主使用筷子的嘗試，都富有商業之城特有的文化匯集、融合的味道。

因為太高、太聰明、身分又太尊貴（但是在有王儲的狀況下，又不夠尊貴到成為登上王座的踏腳石）而嫁不出去的莎芮奈公主，是個很有趣的角色，具有現代三高新女性的特質。在故事的開始，充滿優異政治天份的公主秉持著「既然嫁不出去不如就政治聯姻」的信念，在政治背景（強大的菲悠丹王國威脅）下和瑞歐汀定下婚約，卻發現自己還沒結成婚變成了寡婦。她憑著智慧迅速在亞瑞倫的宮廷裡站穩腳步，接收了瑞歐汀王子經營的貴族小團體，和帶著統一信念而來的主教拉森槓上，故事走到這裡，莎芮奈的聰明和好強雖然鮮明，但是不太討喜。毫無目的的政治鬥爭讓她顯得頑固倔強，然而，隨著故事發展，莎芮奈終於認可了這個國家，找到了自己的方向；當我最後讀到她告訴王子決定無視婚禮傳統，在婚禮成功完成前寸步不離的盯緊王子以免意外發生（確實，她的婚姻路上還真坎坷，訂婚三次都沒真正結成婚） ，我突然覺得公主真是太可愛了！完全擺脫先前的小聰明麻煩製造者形象。

瑞歐汀王子是蠻典型的完美型主角，要命的樂觀性格，得民心的聖人，聰明、機智、天生的領導魅力。因為這些特質，雖然他在婚禮前夕遭逢巨變，被霞德密法選上，在宛如死城的伊嵐翠裡，他仍能不放棄的找出一條路，甚至將這樣的樂觀心態傳達給身邊的人，用信念換來奇蹟。經由他和眾人的努力，被神遺棄的伊嵐翠終於能再恢復榮光，成為諸神之城伊嵐翠。

這是一本宮廷奇幻，但是，拉開背景來看，或許作者是想要處理更大的題目的。兩大宗教的角力佔了書中相當大的篇幅，對照書名的「諸神之城」，隱隱有著概念上的衝突；神到底是怎麼樣的存在呢？儘管解開了伊嵐翠的魔法之謎，艾歐繹究竟是什麼，伊嵐翠是誰建造的，霞德祕法又是誰所施加、又如何運作，侍靈的起源等謎團依舊無解。 

樞機主教拉森和狂法師狄拉夫代表的或許就是對宗教的迷惑，拉森以理智理解並實行他的信仰，狄拉夫以復仇和狂熱建構信仰，但是兩者都不是純粹的信念。「你的信仰怎麼了」──這個問句可以有很多的涵義，包括拉森（他信仰的其實是宗教帶來的秩序），包括狄拉夫（復仇才是他的信仰），包括莎芮奈（她一度因為找不到自身價值而惶惶），包括亞瑞倫（迷失在商業價值中而衰退），包括伊嵐翠。

信仰無所不在。書中處處有著信仰的角力和痕跡；因為伊嵐翠的一夕衰亡而投身血腥祕教的亞瑞倫國王、因為敵教首領年輕，而選出一個徒具美貌教主的科拉熙教派、自命為神的唯一代言，表面上派出拉森要感化亞瑞倫，暗地裡卻準備屠盡亞瑞倫人的菲悠丹王、因為宗教需要和個人仇怨而決定對付伊嵐翠的拉森和狄拉夫、甚至是原本自己就如神祇般美麗強大，一夕間卻由最強者開始根本衰亡的伊嵐翠城，都是令人深思、充滿諷刺和寓意的信仰象徵。  

信仰崩毀了伊嵐翠，卻又挽救了伊嵐翠。到底，什麼才是神，什麼才是信仰？

博客來

諸神之城伊嵐翠： https://www.books.com.tw/products/0010729777?sloc=main